Zambrone. Il testo di L’Andolina riscuote consensi
UN VOLUME CHE RIPERCORRE LE VICENDE ARAMONESI
di EDUARDO MELIGRANA
ZAMBRONE - Il cristianesimo ha costituito la più grande rivoluzione mai compiuta dall’umanità. Un processo non solo spirituale che ha permesso all’Uomo di acquisire una nuova “virtù” della quale l’umanità era sprovvista, ma anche storico attraverso cui si è dipanata, costruita ed intrecciata, la vita concreta delle comunità di uomini ed i suoi cammini di libertà, eguaglianza, idealità ed impegno solidale. “Vicende Religiose di Zambrone”, 1725 – 1912, Esegesi degli atti sulle visite pastorali, scritto da Corrado Antonio L’Andolina, è espressione della coscienza e della consapevolezza di tale percorso ultramillenario, che riporta alla luce un segmento fondamentale della storia di Zambrone. Lo stesso autore, attento studioso di storia, sottolinea come “l’elemento religioso abbia anche nella realtà locale una prioritaria importanza fino a costruirne il fulcro». La scelta di compiere un’esegesi delle visite pastorali risponde, da un lato, all’esigenza spirituale e morale di analizzare - nella realtà aramonese - «la presenza del Signore che visita il suo popolo nella pace» (Pastores gregis), dall’altro, a quella di far riemergere nella loro straordinaria bellezza e nitidezza storica i segni del rapporto tra il Vescovo, il suo clero ed i membri del popolo di Dio. L’Andolina rende visibile così il principio ed il fondamento della Chiesa diocesana e, con esso, quello della realtà sociale che intorno ad esso si costruiva. Il testo ripercorre le visite pastorali dei Vescovi collocandole secondo peculiari prospettive: quella dell’incontro tra le persone componenti la comunità - la comunità, dunque, come valore in sé, reciproco riconoscimento “spirituale” e sociale - e quella dell’incontro tra i gruppi e le istituzioni che prendono parte all’apostolato. Non secondario è l’aspetto di carattere amministrativo, l’attenzione minuziosa, cioè, alle cose ed ai luoghi, sintomatica della volontà di non escludere nessuno dalla comunità diocesana. Il Concilio Vaticano II ha ricordato come “Gesù Cristo, Pastore eterno, ha edificato la Santa Chiesa e ha mandato gli Apostoli, come egli stesso era stato mandato dal Padre (Gv. 20, 21) ed ha voluto che i loro successori, cioè i Vescovi, fossero fino alla fine dei tempi pastori della sua Chiesa» (Lumen Gentium). Lo stesso autore, infatti, riprende, come suggestione di fondo, un brano tratto dall’Apocalisse “Ecco, sto alla porta e busso. Se qualcuno ascolta la mia voce e mi apre la porta verrò da lui, cenerò con lui ed egli con me”. Significative frasi queste che racchiudono tre grandi temi del cristianesimo: la grazia, la libertà umana e la comunione. Il bussare è la grazia, la libertà umana consiste nell’accettare o meno tale grazia, la comunione è rappresentata dalla cena: una condivisione che equivale a felicità e gioia. Un altro profilo culturale evidenziato dal libro di L’Andolina è quello del recupero della cosiddetta “piccola storia”, la storia minuta che, però, è fondamentale per disegnare il cammino del popolo di Cristo, il suo tessuto connettivo, l’orizzonte sociale delle comunità, con la finalità della ricostruzione storica e della consacrazione della storia di un popolo e dei suoi riferimenti culturali ed identitari. Corrado L’Andolina riscopre il senso di ogni pur piccola reliquia del passato, raccogliendo, per dirla con il Vangelo, anche le briciole, i frammenti (Gv., 6, 12). Nel volume di L’Andolina, la riflessione storica si fa attualità, si fa sociologia, diventa antropologia, andando ad indagare sui cambiamenti del rapporto Chiesa popolo di Dio, sulla presenza della Chiesa nella società di oggi e con essa sulla complessiva organizzazione e tenuta delle attuali comunità. A parere dell’autore, catturare l’animus lungo il quale si sono realizzate le comunità nella loro dimensione spirituale e storica permette di stimolare le coscienze, riequilibrando gli elementi della vita umana alla luce di un neoumanesimo che consideri la cultura come priorità assoluta, la libertà principio irrinunciabile e la sacralità della vita, valore non negoziabile. “Da tale eventuale processo -osserva l’autore- dipenderanno le sorti dei credenti e dei non credenti, dei laici e dei religiosi».
Eduardo Meligrana
Il Quotidiano della Calabria 28 maggio 2010 pag.28